Что из себя представляет духовное развитие личности
Духовное развитие. В данный термин довольно часто вносится разный, иногда несовместный резон. Обширно установлены верующая, сокровенная, культурная и другие трактовки.
С позиции христианства и правоверия, религиозность — это безостановочная тревога о собственном посмертном существовании, когда человек проживает не светскими интересами, а регулярно размышляет: «Чтобы еще такое сделать для выручки души?» Это и есть религиозность, с позиции этих церквей. В буддизме и прочих западных вероисповеданиях духовностью является практика медитации, йоги и прочие практики, которые так и именуются — «завещанные практики». Является, что чем больше времени человек теряет на эти практики, тем он духовнее. Эзотерики измерят из теории реинкарнации и кармы, потому религиозность, в их осознании, это работа по усовершенствованию своей кармы.
Введите в поисковик — духовное улучшение, все материалы будут относиться к духовно-нравственному совершенствованию, при этом когда вы заглянете далее, то про религиозность как такую ничего не обнаружите, преимущественно, все про мораль. Мораль, разумеется, дело хорошее, а, с моей точки зрения, она имеет отношение к социальному формированию личности (сантиметров. публикацию создателя «Что из себя представляет социальное духовное развитие личности, и как оно должно смотреться на деле»), а к завещанному и всем метим, лишь в той стадии, в которой они все связаны между собой между собой в единое целое.
Потому — развитие нравственности, путешествие по театрам и музеям, прочтение книжек и т.п., сами вещи, разумеется, отличные, а, с моей точки зрения, у них нет непосредственного отношения к формированию духовности. Я трактую духовное развитие, прежде всего как развитие созидательных возможностей, как развитие энергичности и креативности, в груз пассивности и рутинности. Церковный человек — это человек созидательный (творческий) и серьезный (с серьезной реальной позицией), нищий человек — это человек не созидательный (скучный) и инертный (детальнее сантиметров. книжку «Биосоциодуховная суть человека» и другие. книжки создателя).
Образующие завещанного формирования:
развитие креативности (созидательных задатков);
развитие реформаторской энергичности, желание поменять себя самого (трансерфинг личности) и мир вокруг нас.
Пожалуй некоторые из нас знали такую установку: «Боже, помоги мне поправить, то что я могу поправить. Боже, помоги мне взять, то что я не могу поправить. И, Боже, помоги мне отличить 1-ое от 2-го!». С моей точки зрения, данная установка подходит не только лишь богомольным, но также и безбожникам. Итак вот, постоянная деятельность по корректированию того, что можно поправить и внутри себя, и в внешнем мире, это и есть религиозность в моем осознании, а бездействие, бездействие, рутина в этом смысле могут быть определены бездуховностью.
Эксперты акцентируют 6 фигур творчества: академическое, образное, общественно-политическое, производственно-техническое, домашнее, индивидуальное. Очевидно, не всем дано заняться академическим, образным либо общественно-политическим творчеством (впрочем общественно-политическое творчество, это далеко не только лишь важные реформы, в духе Петра I, а каждая общественно-политическая деятельность, потому, кто желает, может попробовать свои силы в публичных организациях, общественно-политических партиях, добровольческом перемещении и т.п.), а я рекомендую начать с самого трудного и синхронно самого элементарного творчества — по образованию и формированию своей личности. Выпишите на 1 лист качества, которые вы хотели бы лицезреть у себя, при этом поделите их еще на 2 части: качества, которые у вас есть, а вы хотели бы их развить, улучшить, и качества, которых у вас еще нет, а вы хотели бы лицезреть их у себя, а на другой лист качества, которые у вас есть, а от которых вы хотели бы освободиться.
А потом регулярно (особые упражнения есть и тут, однако они, в целом, не необходимы, намного главнее научиться регулярно контролировать любой собственный шаг, регулярно жить с мыслью о собственном своем саморазвитии) работайте в избранном направлении — вздумалось нахамить — удержался, вздумалось не выжиматься — отжался, вздумалось пивка — не приобрел (временами пивка — можно, а в особенности в самом начале работы над собой, такие самоограничения замечательно содействует тренировке и воли, и духа) и т.д. Пытайтесь каждый день что-нибудь менять и в самом себе, и в внешнем мире. Это и будет духовное развитие, в том резоне, который я инвестирую в это слово.
Прокрутите в голове и составьте отчетливый план: как вы будете развивать и увеличивать качества с первого листка, что точно для этого вы будете делать, и как вы будете развивать (припомню, что слово развитие может постигаться и в поступательном, и в регрессивном резоне, в 1-м случае мы осознавали его в поступательном, а в этом случае — в регрессивном резоне) качества со 2-го листка, что вы будете делать, чтобы освободиться от них. Не отходите от означенного плана, показывайте мужество, настойчивость и упорство в достижении установленных задач, и тогда, приблизительно через 5 лет упрямой работы над собой, вы будете высокодуховной, культурной персоной, способной решать стоящие перед вами неприятности собственноручно!